论加拉太书的十字架道理
第145讲：叫我们得着儿子的名份
今日经文〈加4:5〉：
4:5 要把律法以下的人赎出来（其实全人类都在神的律法下，由于堕落（里面的罪性使人软弱）而不能遵守律法，但耶稣来救赎我们，他完全遵守了律法，并在十字架上满足律法对罪的刑罚，就是死），叫我们得着儿子的名份。（我们可以通过后嗣成为神的众儿子， 是藉着信基督和他在十字架上所已经“成了”的救赎工作。）
我们今天要讲解下一句：叫我们得着儿子的名份。
〈罗8:17〉说：既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和祂一同受苦，也必和祂一同得荣耀。
让我们先逐句讲解一下这节经文，就能明白什么叫作得儿子的名份。
“儿女”指神的儿女。信徒都是神的儿女。信徒都得权柄作神的儿女，〈约1:12〉说：凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿女。
既是儿女，便是后嗣。
信徒既是神的儿女，便是神的后嗣。
“后嗣”乃是作儿女的一个特权，可承继父亲的产业。
信徒是神的后嗣，享有特权可承继神的产业。
信徒作神的后嗣，这是一切丰富中最高的丰富！
基督既是神的儿子，便是神的后嗣。
信徒乃是和基督同作后嗣，和基督一同承继神的产业。意思是说，凡属于基督的一切，藉着十字架也都属于信徒。主耶稣钉十字架，全是为了我们，使我们在信的那一刻，就受圣灵的洗归入基督耶稣，使我们得以在基督里。信徒既是在基督里，凡属于基督的一切，也都属于信徒了。
但我们应明白的一点是，信徒是神的后嗣和基督是神的后嗣，不是同等的。基督是神的儿子和后嗣，是从亘古永恒就已经是神的儿子和后嗣了，但信徒是神的儿女和后嗣，是藉着重生，是‘藉着收养的’（by adoption）。人必须重生，才能作神的儿女和后嗣。
信徒和祂一同受苦，这受苦指的不只是受苦，而是指与祂一同受苦，指祂在十字架上所受的苦，带给我们全得胜。
我们和祂一同受苦的意思乃是说：我们和祂同钉十字架！和祂一同受死，一同埋葬！
我们乃是在基督里和祂同钉十字架！在基督里和祂一同受死，一同埋葬！
基督已经得荣耀，我们在基督里也必和祂一同得荣耀。
这一切成为可能，做在我们身上，成就在我们的生命和生活中，皆因祂在十字架所做的，皆因祂在十字架上所已经“成了”的救赎工作，皆因耶稣基督并祂钉十字架！
所以，们看到这节经文里所说的“我们和祂一同受苦”，不是指我们天天背起自己的十字架和祂一同受苦，而是指我们在基督里已经与祂同钉十字架，在基督里和祂一同受死，一同埋葬。
主耶稣不需要我们和祂一同受十字架的苦难，因为十字架的救赎是由祂单独完成了，没有必要添加任何我们所做的。
信徒的受苦，不是“背十字架”受苦，因为背十字架不是受苦，乃是得更丰盛的生命！
信徒的受苦，乃是“为十字架”受苦，乃是为基督的十字架受逼迫〈加6:12〉。
信徒的受苦，乃是为义受逼迫，正如〈太5:10〉所说：为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。
信徒的受苦，乃是因基督受辱骂、受逼迫、受毁谤，正如〈太5:11〉所说：人若因我（基督）辱骂你们，逼迫你们，捏造各样的坏话毁谤你们，你们就有福了！
信徒的受苦，乃是因主的名，被众人恨恶，正如〈太10:22〉所说：你们为我的名，被众人恨恶。主的名说的是祂在十字架上所做的，主的名说的是十字架，信徒的受苦，乃是因十字架，被众人恨恶，被众人讨厌，甚至被主张行律法的信徒讨厌，这是十字架讨厌的地方。
保罗在〈加5:11〉里说：弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。割礼可说的摩西律法的典型代表。保罗的意思是说：我若仍旧传摩西律法，为什么受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。
十字架讨厌的地方，是因为十字架的恩典取代了属血气之人所喜爱的律法主义，所以就令属血气的人讨厌！十字架倾向于恩典，肉体倾向于律法。属灵人随从圣灵，喜爱十字架，喜爱恩典。属血气的人随从肉体，喜爱律法。
但我们是仗着十字架夸胜！保罗在〈西1:14-15〉里说：又涂抹了在律例上所写、攻击我们、有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。
当今教会的情况也一样，我们若是仍旧传人性心理学或人生哲学，为什么受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。
十字架是旧人的仇敌，因为十字架把旧人钉死在十字架上，不只是旧人的坏行为钉死在十字架上，连旧人的好行为也钉死在十字架上。
十字架是旧人的仇敌，不是旧人的朋友。
十字架不会帮助旧人，不会改善旧人。
十字架是要我们脱去旧人，穿上新人。
十字架是叫我们在基督里作新造的人，旧人已过，新人到来了。
十字架不是改变信徒的生命，乃是改换信徒的生命。
主耶稣来，是要叫人得生命，并且得的更丰盛。〈约10:10〉
得生命的意思，不是得着神的生命，乃是得着神作生命。
神不是把祂的生命赐给我们，乃是祂自己来作我们的生命。
神的生命乃是在基督里头〈约1:3〉。
人有了神的儿子，就有生命〈约壹5:12〉。
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